El izquierdismo comienza como compasión por los pobres, pero termina como desprecio por los prósperos. El derechismo comienza como respeto por el pasado, pero termina como repugnancia por el presente. Cada bando llega a detestar los valores del otro más de lo que aprecia los propios. La política devora el amor y defeca el odio.
Se trata de comprender la desmovilización de los votantes, que afecta sobre todo a los grupos de clase trabajadora (e históricamente, de las minorías, sean estas raciales, de género o producidas por la inmigración), y dar cuenta de un fenómeno tan difícil de aprehender como el voto.
Cada ciudadano acude a las urnas por un conjunto complejo pero variable de razones e incentivos cívicos, normativos, políticos, afectivos, rutinarios, recreativos o interpersonales. Cuando no están muy abiertos a las cuestiones políticas, el estímulo, la admonición o el ejemplo de sus allegados son factores decisivos. En igualdad de condiciones, las personas que no son muy sensibles a las cuestiones políticas que están en juego en unas elecciones tienen más probabilidades de participar en ellas si participan en diversos grupos primarios y conocen a personas que se interesan por las elecciones por diversos motivos, que quieren animar a sus conocidos a participar y que tienen suficiente autoridad para hacerlo.
El izquierdismo comienza como compasión por los pobres, pero termina como desprecio por los prósperos. El derechismo comienza como respeto por el pasado, pero termina como repugnancia por el presente. Cada bando llega a detestar los valores del otro más de lo que aprecia los propios. La política devora el amor y defeca el odio.
Se trata de comprender la desmovilización de los votantes, que afecta sobre todo a los grupos de clase trabajadora (e históricamente, de las minorías, sean estas raciales, de género o producidas por la inmigración), y dar cuenta de un fenómeno tan difícil de aprehender como el voto.
Cada ciudadano acude a las urnas por un conjunto complejo pero variable de razones e incentivos cívicos, normativos, políticos, afectivos, rutinarios, recreativos o interpersonales. Cuando no están muy abiertos a las cuestiones políticas, el estímulo, la admonición o el ejemplo de sus allegados son factores decisivos. En igualdad de condiciones, las personas que no son muy sensibles a las cuestiones políticas que están en juego en unas elecciones tienen más probabilidades de participar en ellas si participan en diversos grupos primarios y conocen a personas que se interesan por las elecciones por diversos motivos, que quieren animar a sus conocidos a participar y que tienen suficiente autoridad para hacerlo.